Les degrés du Rite Écossais Ancien et Accepté : Une Progression Ésotérique.
Au Suprême Conseil du Portugal du Rite Écossais Ancien et Accepté, ces 33 degrés se divisent en quatre blocs, tout comme la Tradition du Rite : les trois premiers degrés sont communs à tous les systèmes maçonniques.
Les dix suivants (du 4e au 14e degré) sont travaillés dans les Loges de Perfection.
Leur thématique demeure la construction du Temple et ses vicissitudes.
L'Évolution Spirituelle à Travers les Degrés du Rite.
Chacun de ces degrés contient une légende caractéristique et des symboles utilisés comme outils de travail.
Ces légendes et symboles possèdent une richesse spirituelle et philosophique qui est progressivement présentée aux initiés des Hauts Grades.
On enseigne la découverte du Devoir personnel à travers le concept de la Loi universelle, et c'est la base de la quête du Mot Perdu et du "sens" de la vie.
Un Aperçu des Devoirs et des Responsabilités des Soberanos Grandes Inspectores Gerais.
Ces principes et d'autres doivent être répandus à travers la Terre, c'est le thème de la légende du 14e degré.
Du 15e au 18e degré, les maçons du Suprême Conseil du Portugal du Rite Écossais Ancien et Accepté travaillent dans ce qu'ils appellent le Chapitre.
Bien que le premier Temple ait été détruit (comme le Temple de Salomon), l'homme parviendra à sa construction en étant aidé et en aidant.
Le 17e degré met en avant l'effort chevaleresque et son ouverture spirituelle - Chevalier d'Orient et d'Occident.
L'Amour conduit à la Découverte du Mot Perdu.
Le 18e degré, appelé Chevalier Rose-Croix, représente une synthèse de la fin et des moyens de la Franc-maçonnerie Universelle, en prenant en compte la Foi, la Charité et l'Espérance, donnant ainsi un sens à la vie.
Le Temple à construire n'est pas matériel, mais spirituel. Les travaux du 18e degré ne sont jamais clos. Ils sont simplement interrompus.
Le Futur de la Maçonnerie et du Rite Écossais Ancien et Accepté : Réflexions sur l'Évolution et la Pertinence.
Du 19e au 30e degré, les maçons du Suprême Conseil du Portugal du Rite Écossais Ancien et Accepté travaillent dans des loges appelées Aréopages.
Si dans les degrés précédents, on découvre l'Amour universel, dans ces degrés-ci, on est amené à l'action spirituelle.
C'est là la philosophie de l'action maçonnique, et c'est pourquoi ces degrés sont appelés philosophiques.
On ne recherche plus les Temples matériels, mais un monde vertueux et fraternel, une "Jérusalem céleste".
Le symbole de l'action des Templiers est ce qui convertit symboliquement le maçon du 30e degré en nouveau chevalier d'un nouveau Temple par l'ascension mystique de la Vertu : le Chevalier Kadosh.
Le dernier bloc est constitué des degrés administratifs. Ce sont les 31e, 32e et 33e degrés.
Les loges sont respectivement appelées Tribunal Souverain, Consistoire et Conseil Suprême.
Le 31e degré n'a pas de caractère initiatique.
Le 32e degré exalte la valeur de la Tradition initiatique comme un trésor hérité.
Le 33e et dernier degré est composé des Souverains Grands Inspecteurs Généraux.
L'Obédience, en relation directe avec la citoyenneté, doit répandre à l'extérieur les valeurs essentielles de notre Tradition, en comptant dans les Loges des hommes qualifiés dont le Rite a besoin pour assurer sa continuité.
La Juridiction constitue l'ordre intérieur, la colonne vertébrale du Rite, dont elle conserve les rituels et traditions, transmettant à tous les degrés ses enseignements traditionnels.
Dans les pays où le Rite Écossais Ancien et Accepté est pratiqué dans les trois premiers degrés, cette forme d'organisation ne porte pas atteinte à l'unité, car c'est le lien naturel qui l'unit à l'Obédience et à la Juridiction en ce qui concerne leur indépendance et leurs souverainetés respectives.
Les Grandes Constitutions imposent comme obligatoire pour chaque Suprême Conseil d'assurer la pérennité du Rite Écossais Ancien et Accepté en le préservant de tous les changements qui pourraient être provoqués par les vicissitudes historiques.
Pour assumer cette fonction, les Suprêmes Conseils doivent non seulement conserver les institutions qui fournissent les structures au Rite, mais aussi les rituels, les véhicules du corpus symbolique qui leur confèrent leur dimension spirituelle.
L'avenir du Rite Écossais Ancien et Accepté se décidera en Europe, où sont ses racines.
Dans un monde en perpétuelle évolution, l'homme cherche un sens à sa vie au milieu des bouleversements qui perturbent le quotidien. La société est secouée par des secousses venant de toutes parts.
La Franc-maçonnerie, en tant que fait social, n'échappe pas à cette règle, et cela est parfaitement compréhensible, car le maçon est un être qui vit son temps et ne reste pas à l'écart de l'agitation qui l'entoure.
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