Grande Loja de França abre novo templo perto de Rennes A cidade de Rennes, na Bretanha, voltou a estar no centro das atenções maçónicas esta semana. Na quarta-feira, 1 de outubro de 2025, Jean-Raphaël Notton, Grão-Mestre da Grande Loja de França, deslocou-se à região para assinalar um momento especial: a instalação de uma nova loja maçónica, a sétima a funcionar na capital bretã. O novo espaço foi instalado num edifício que outrora serviu de escola e que agora, adaptado às necessidades simbólicas e rituais, acolhe os trabalhos da Obediência. A escolha do local, segundo os responsáveis, pretende preservar a memória da comunidade e, ao mesmo tempo, abrir caminhos para o futuro da maçonaria regular na região. Durante a visita, Jean-Raphaël Notton sublinhou que a presença da Grande Loja de França em Rennes é cada vez mais sólida e que o crescimento traduz “a vitalidade de uma tradição que continua a despertar interesse”. Questionado sobre o caráter reservado da instituição, o Grão-Mestre foi claro: “Não temos nada a esconder. O nosso trabalho é discreto, mas assenta em valores universais de liberdade, igualdade e fraternidade” . A abertura desta nova loja vem reforçar a dinâmica maçónica na Bretanha, onde a Grande Loja de França tem procurado conciliar tradição e diálogo com a sociedade. Veja mais em Estilo & Vida Interior de um templo maçónico #Maçonaria #GrandeLojadeFrança #Rennes #TemploMaçónico #Património #Fraternidade #Bretanha

Entre o discurso da prosperidade e o vazio da carteira abre-se o fosso de uma ilusão coletiva. Há um silêncio que atravessa o país, mais pesado do que a crise económica ou as estatísticas da emigração. É o silêncio das praças que já não se enchem, dos cafés onde o murmúrio político cedeu lugar à distração televisiva, das escolas onde professores e alunos resistem em silêncio à erosão do ensino. É este silêncio que governa, e talvez mais do que qualquer decreto ou orçamento. Dizem-nos que Portugal está melhor. Repetem-no, como um refrão cansado, ministros, comentadores e as colunas de opinião que se oferecem ao poder. E, no entanto, basta sair à rua, apanhar um autocarro em Lisboa ou uma camioneta em Bragança, para perceber o desajuste entre a frase oficial e a vida real. O Estado vangloria-se de contas certas enquanto subsidia não já os pobres, mas as classes médias aflitas, como se o próprio sistema tivesse perdido a coragem de assumir a sua falência. O problema não é apenas económico. É civilizacional. Quando um país se habitua a aceitar que a política se resuma a slogans, quando as televisões repetem até à exaustão a imagem de um líder da extrema-direita, quando os jornais se calam sobre os escândalos que corroem a democracia, o que sobra é este silêncio. Não um silêncio contemplativo, como o dos claustros, mas um silêncio paralisante, cúmplice, que permite que a mentira se instale como verdade. Há quem diga que a solução é modernizar, privatizar, entregar o que resta do bem comum às mãos de quem sabe fazer render o lucro. Foi essa a receita que se aplicou ao longo de trinta anos: nas telecomunicações, na energia, nos transportes. O resultado não foi liberdade, mas dependência. Não foi eficiência, mas monopólios privados que tratam cidadãos como clientes descartáveis. E, enquanto isso, as crianças crescem a ouvir que não vale a pena estudar porque o futuro já está hipotecado. Os pais aprendem a viver com salários que não cobrem o mês inteiro. Os avós descobrem que a reforma serve apenas para pagar medicamentos. Todos, em coro silencioso, aceitam que é assim, que nada pode ser mudado. Mas pode. Sempre pôde. O 25 de Abril não trouxe apenas liberdade política; trouxe a prova de que é possível quebrar o silêncio e recomeçar. A democracia não é perfeita — nunca foi — mas é um exercício diário de insubmissão. E o que nos falta hoje não é tanto uma nova Constituição ou uma nova revolução, mas a coragem simples de dizer em voz alta o que todos sabem em silêncio: que não é admissível viver num país onde se trabalha mais e se ganha menos, onde se fala de futuro e se condena uma geração inteira à precariedade. É possível que alguém leia estas linhas e encolha os ombros. Que diferença faz um artigo a mais? Não será também isto parte do ruído a que já nos habituámos? Talvez. Mas a história nunca começou com multidões. Começou com vozes isoladas, palavras escritas, gestos pequenos que, de repente, se tornaram maiores do que a indiferença. O que está em causa não é apenas política. É dignidade. É não aceitar que a criança que entra hoje numa sala de aula saiba que, no fim do percurso, a recompensa será um contrato a prazo. É não aceitar que os velhos sejam tratados como um peso social, quando foram eles que sustentaram o país durante décadas. É não aceitar que o Estado se apresente como bom administrador quando, na verdade, se transformou em gestor de uma pobreza organizada. Escrevo isto em setembro de 2025, não por acaso. Setembro é o mês em que as rotinas regressam: a escola, o trabalho, os horários, a disciplina do calendário. Mas também pode ser o mês em que regressa a consciência, a memória de que este país foi capaz de se levantar quando parecia impossível. Talvez setembro seja o mês ideal para dizer, sem medo: basta de silêncio. Não sei se alguém ouvirá. Mas sei que não quero contribuir para o mutismo geral. Porque o silêncio governa apenas enquanto o aceitamos. Quando a palavra se liberta, quando um texto, um discurso, uma manifestação rompe o cerco, o poder descobre o seu limite. É essa a lição mais simples da história: nenhum regime resiste indefinidamente à palavra livre. Que este artigo não seja lido como queixa, mas como convite. A falar, a discordar, a debater. Porque, no fim, só há duas escolhas: deixar que o silêncio continue a governar ou devolver-lhe a única resposta que ele teme — a nossa voz. Acompanhe outras Notícias em Internacional O País Melhor, os Portugueses Piores #Portugal #Economia #Crise #Política #Desigualdade #Sociedade #ArtigosDoMês #Opinião #Cidadania #Pobreza

Termos & Condições O My Fraternity News  publica agora os seus Termos & Condições , um documento essencial para a transparência editorial e para a relação de confiança com os leitores. Mais do que uma formalidade legal, este texto afirma a identidade do projeto: liberdade de partilha, respeito pela integridade dos conteúdos e clareza quanto à responsabilidade editorial. Ao estabelecer estes princípios, o My Fraternity News  sublinha que a informação aqui publicada é um bem comum, que pode ser partilhado livremente desde que respeitada a fonte. Trata-se de um compromisso com a verdade, a memória e a reflexão crítica que guiam este espaço. Leia na íntegra os Termos & Condições na página oficial do site ou neste espaço. 1. Introdução O site My Fraternity News  (adiante designado por My Fraternity ) é um espaço digital de informação, reflexão e partilha cultural. Ao aceder e utilizar este site, o visitante aceita os presentes Termos & Condições, que regulam a utilização dos conteúdos aqui disponibilizados. O My Fraternity  não é um espaço comercial, mas um projeto editorial e cultural. Defendemos a liberdade de acesso à informação e o respeito pelos direitos fundamentais, e é nesse espírito que acolhemos todos os leitores. 2. Utilização do site O acesso ao site é livre e gratuito. O utilizador compromete-se a usar os conteúdos de forma responsável, respeitando a legislação em vigor e os princípios éticos da convivência digital. Qualquer tentativa de uso fraudulento, ataque informático ou apropriação indevida de conteúdos será considerada violação destes Termos. 3. Conteúdos e direitos de autor Os textos, imagens e materiais publicados no My Fraternity  são originais ou devidamente identificados quando resultam de fontes externas. Os conteúdos podem ser partilhados livremente, desde que citada a origem e respeitada a integridade do material. Não encorajamos a apropriação indevida, mas acreditamos na liberdade de circulação do conhecimento  — pelo que a partilha é bem-vinda, desde que com referência ao projeto. 4. Responsabilidade editorial O My Fraternity  procura assegurar a veracidade e a qualidade da informação publicada. Contudo, não garantimos a ausência de erros ocasionais, lapsos de atualização ou interpretações divergentes. O site não se responsabiliza por decisões ou ações tomadas com base nos seus conteúdos. 5. Interatividade e comentários Quando ativados, os espaços de comentário e participação destinam-se a promover diálogo construtivo. Não serão tolerados conteúdos ofensivos, discriminatórios, difamatórios ou que atentem contra a dignidade humana. A administração reserva-se o direito de remover comentários que contrariem estes princípios. 6. Ligações externas O site pode incluir hiperligações para páginas externas. O My Fraternity  não é responsável pelos conteúdos, políticas ou práticas desses sites terceiros. 7. Proteção de dados O My Fraternity  cumpre a legislação europeia e nacional relativa à proteção de dados pessoais (RGPD). Quando recolhidos (ex.: subscrição de newsletter), os dados destinam-se exclusivamente a comunicação editorial do projeto e nunca serão cedidos a terceiros. O utilizador pode, a qualquer momento, solicitar a remoção dos seus dados. 8. Alterações aos Termos & Condições Estes Termos podem ser atualizados sempre que necessário, para refletir alterações legais ou novas práticas editoriais. A data da última atualização será sempre indicada nesta página. 9. Contactos Para qualquer questão relacionada com os presentes Termos & Condições, o utilizador pode contactar-nos através da página Contactos  disponível no site. 📌 Última atualização:  01.10.2025 Imagem ilustrativa dos Termos & Condições. #Maconaria #MyFraternity #Noticias #Cultura #TermosECondicoes #Liberdade #ResponsabilidadeEditorial

As celebrações arrancaram com um gesto de acolhimento internacional. As Jornadas Europeias do Património 2025  tiveram início em Paris com uma nota de abertura especial da Associação AAPM . O Presidente  dirigiu-se aos participantes com uma mensagem de acolhimento publicada em várias línguas — francês, inglês, alemão, polaco, português e espanhol — gesto que sublinha a vocação internacional da associação. “Les Journées Européennes du Patrimoine à Paris commencent et je vous y accueille avec plaisir !!! Bonne visite des sites AAPM en Europe”  — afirmou em francês. A mesma saudação foi repetida em inglês ( “The European Heritage Days in Paris are beginning, and I look forward to welcoming you there!” ), alemão, polaco, português e espanhol, reforçando o espírito europeu que caracteriza estas jornadas. O Presidente concluiu desejando a todos uma boa visita aos locais da AAPM na Europa , num apelo à valorização do património cultural comum. As Jornadas Europeias do Património decorrem anualmente em dezenas de cidades europeias, com o objetivo de aproximar os cidadãos dos seus monumentos, memórias e tradições. Em 2025, Paris acolhe novamente milhares de visitantes que percorrem os espaços históricos associados a estas celebrações. Jornadas Europeias do Património em Paris 2025 #JornadasEuropeiasDoPatrimónio #AAPM #Paris #PatrimónioEuropeu

Ciência, política e redes maçónicas na fundação do Brasil moderno. José Bonifácio de Andrada e Silva (1763–1838) entrou na história como o “Patriarca da Independência”. A sua figura atravessa tanto a política como a ciência, tanto a construção do Brasil como a reflexão sobre o destino de um país em busca de soberania. Formado em Coimbra, onde estudou Filosofia Natural e Direito, Bonifácio percorreu a Europa, convivendo com o ambiente intelectual da Ilustração. Tornou-se mineralogista de renome, membro de academias científicas e defensor de uma educação pública voltada para o progresso. Regressado ao Brasil, trouxe consigo não apenas o conhecimento científico, mas também o espírito crítico das Luzes. Foi nesse contexto que se aproximou da Maçonaria. Em 1822, participou ativamente da fundação do Grande Oriente do Brasil, espaço onde se reuniam políticos, jornalistas e militares que discutiam os rumos da independência. Bonifácio via na Maçonaria um ambiente de fraternidade e de disciplina, onde se podiam debater ideias de liberdade sem a vigilância direta do poder colonial. A sua relação com D. Pedro foi marcada por proximidade e tensão. Defendeu a emancipação política, mas também reformas sociais que tocavam interesses poderosos: o fim gradual da escravidão, a valorização do trabalho livre, a modernização das instituições. Nem sempre foi compreendido, e acabou afastado em vários momentos da vida pública. Ainda assim, deixou marcas profundas: foi ele quem aconselhou D. Pedro na proclamação da Independência e quem ajudou a delinear os primeiros passos da nova nação. O José Bonifácio maçom não pode ser separado do José Bonifácio estadista. A sua trajetória mostra como ciência, política e fraternidade se entrelaçaram num tempo em que o Brasil procurava definir-se. Patriota, reformador e homem de convicções, permanece símbolo de um país que nasceu entre sonhos de liberdade e desafios sociais ainda por cumprir. 👉 Leia também: “ A influência das Lojas Maçónicas na Independência do Brasil ”   👉 Leia também: “ A presença discreta da Maçonaria na formação do Brasil moderno ” Rua antiga com casas coloniais e igreja ao fundo no Brasil #JoséBonifácio #IndependênciaDoBrasil #Maçonaria #HistóriaDoBrasil #GrandeOriente

Entre ideias de liberdade e redes discretas, a Maçonaria ajudou a preparar o caminho da emancipação. A proclamação da Independência do Brasil, em 7 de setembro de 1822, é um dos marcos mais lembrados da história política do país. Mas, para além do gesto solene de D. Pedro às margens do Ipiranga, houve um longo trabalho subterrâneo de ideias, articulações e encontros discretos. Muitos desses encontros aconteceram em Lojas Maçónicas. Desde o final do século XVIII que a Maçonaria se expandia pelo território brasileiro, acompanhando o movimento cultural da Ilustração e o despertar de um espírito crítico em relação ao domínio português. Já na Inconfidência Mineira (1789), figuras como Tiradentes foram associadas a ideais que circulavam em ambientes de sociabilidade próximos da Maçonaria. No Rio de Janeiro, no início do século XIX, destacavam-se duas Lojas: a Comércio e Artes  e a União e Tranquilidade . Nelas se reuniam intelectuais, jornalistas, militares e comerciantes que viam na independência a condição necessária para modernizar o país. Entre eles, José Bonifácio de Andrada e Silva — mais tarde chamado o “Patriarca da Independência” — e Gonçalves Ledo, jornalista e político. Em 17 de junho de 1822, foi fundado o Grande Oriente do Brasil , estrutura que passou a coordenar o trabalho de várias Lojas e a organizar debates mais amplos sobre o futuro do país. O próprio D. Pedro chegou a ser iniciado, sob o nome simbólico de “Guatimozin”, uma referência ao último imperador asteca. Embora mais tarde se tenha afastado, a sua adesão simbolizou a importância que a Maçonaria já tinha como espaço de legitimação política. A influência maçónica não explica sozinha a independência, mas é inegável que ajudou a articular redes de confiança, a difundir ideais liberais e a aproximar homens que, em diferentes frentes, convergiam na mesma ambição: a construção de uma nação soberana. Hoje, passados mais de duzentos anos, essa memória continua presente. A Maçonaria brasileira não se limita ao passado — ela mantém-se como espaço de reflexão cívica e de defesa de valores que nasceram com a própria República. 👉 Leia também: “ A presença discreta da Maçonaria na formação do Brasil moderno ”   👉 Conheça a figura de José Bonifácio Bandeira do Brasil para ser hasteada no dia da Independência #Maçonaria #HistóriaDoBrasil #Independência #JoséBonifácio #DomPedroI #GrandeOriente

Entre o Império e a República, a Maçonaria ajudou a pensar o Brasil para além das conjunturas. A história oficial do Brasil costuma fixar-se em datas, proclamações e monumentos. Mas há sempre histórias subterrâneas, linhas de força invisíveis, que ajudam a compreender como um país se constrói. A Maçonaria foi uma dessas presenças: discreta, mas capaz de moldar mentalidades, articular vontades e inspirar ideais de liberdade. No início do século XIX, quando o Brasil ainda se debatia entre a condição de colónia e a aspiração de soberania, as Lojas Maçónicas tornaram-se espaços de sociabilidade intelectual e política. Não eram apenas locais de rituais: eram lugares de encontro entre homens de letras, militares, jornalistas e comerciantes que viam na independência não apenas uma mudança administrativa, mas a possibilidade de reformar profundamente a sociedade. A Maçonaria brasileira soube integrar-se na vida pública de modo singular. Ao mesmo tempo que guardava a sua dimensão iniciática e simbólica, não se fechou sobre si própria: irradiou para jornais, clubes, associações e universidades. Gonçalves Ledo escrevia, José Bonifácio discutia, D. Pedro frequentava. O segredo maçónico não era silêncio absoluto, mas disciplina que permitia que certas ideias circulassem com maior liberdade, num ambiente ainda vigiado pela coroa portuguesa. Não se trata de imaginar a Maçonaria como protagonista única da Independência ou da República. O Brasil nasceu da confluência de muitas forças — militares, populares, religiosas. Mas os maçons estavam lá, com a sua linguagem de igualdade, com a sua prática de fraternidade, com a sua visão de um país que pudesse afirmar-se diante do mundo. A fundação do Grande Oriente do Brasil em 1822 deu expressão institucional a essa presença, consolidando uma rede que rapidamente se expandiu por todo o território. Do Império à República, passando pelos períodos de instabilidade política do século XX, a Maçonaria manteve-se como espaço de sociabilidade crítica, guardando valores que iam além das conjunturas: liberdade, justiça social, laicidade, educação. Muitos intelectuais e políticos brasileiros encontraram nas Lojas não apenas companheiros, mas também uma gramática simbólica que os ajudava a pensar o país para além da luta imediata. Hoje, num tempo em que a democracia volta a enfrentar desafios e em que a cidadania parece muitas vezes ameaçada pela indiferença, recordar esse papel discreto mas decisivo da Maçonaria pode ser mais do que um exercício histórico. É uma forma de reconhecer que a construção do Brasil moderno não dependeu apenas de decretos ou proclamações: dependeu também de homens e ideias que ousaram imaginar uma nação livre, justa e fraterna. 👉 Leia também: A influência das Lojas Maçónicas na Independência do Brasil 👉 Conheça a figura de José Bonifácio, Patriarca da Independência Gravura histórica de maçons no Brasil do século XIX #Maçonaria #HistóriaDoBrasil #BrasilModerno #Império #República #GrandeOriente

Unidade contra a crise A Maçonaria cubana atravessa um momento delicado, após denúncias de desvio de fundos envolvendo antigos dirigentes. O caso, que veio a público em 2024, ganhou novo fôlego em agosto de 2025, quando o ex-Grão-Mestre Mario Urquía Carreño e o ex-Grande Tesoureiro Airam Cervera Reigosa devolveram um milhão de pesos cubanos à Grande Loja de Cuba. A restituição, confirmada em ato público com a presença de representantes do Ministério da Justiça, do Ministério do Interior e da Banco Nacional de Cuba, não encerrou a controvérsia. De acordo com informações divulgadas pela própria direção, continuam por esclarecer outros valores que poderão ultrapassar os 40 mil dólares ao câmbio oficial. Apesar do impacto inicial, a resposta da Grande Loja foi firme: denunciar publicamente as irregularidades, exigir responsabilidades e reforçar o princípio da transparência. O atual Grão-Mestre, Mayker Filema Duarte, destacou em comunicado oficial que a restituição parcial foi apenas um primeiro passo, reiterando a determinação da instituição em apurar a totalidade dos factos. Para além do prejuízo financeiro, o caso expôs a Maçonaria cubana a uma crise de reputação, amplificada pelo escrutínio mediático e pelas suspeitas de ingerência estatal. Ainda assim, o movimento maçónico respondeu com unidade, reafirmando a sua autonomia e os valores que o sustentam: liberdade, integridade e fraternidade. Vozes críticas lembram que o essencial não é apenas o montante devolvido, mas a necessidade de salvaguardar a honra e a credibilidade de uma instituição que há séculos se pauta pela defesa da dignidade humana. Nesse sentido, vários obreiros apelaram a que este episódio não seja visto apenas como escândalo, mas como oportunidade de reafirmação dos princípios fundadores da Maçonaria em Cuba. O processo segue agora em duas frentes: por um lado, a recuperação de eventuais montantes em falta; por outro, a reconstrução da confiança pública, num contexto em que a Maçonaria cubana insiste em ser reconhecida como espaço independente de construção cívica e moral. Grande Loja de Cuba responde a escândalo com apelo à transparência #Maçonaria #Cuba #GrandeLoja #Transparência #Fraternidade

Valores que não envelhecem. Num tempo em que o ruído do imediato se sobrepõe à profundidade do essencial, importa recordar que há princípios que não envelhecem. A sociedade pode mudar de rosto, a política pode trocar de discurso, as tecnologias podem acelerar o passo; mas a dignidade da pessoa humana, a procura da verdade e a exigência da justiça permanecem como fundamentos intocáveis de qualquer vida em comum. A Maçonaria tradicional em Portugal nasceu e consolidou-se neste terreno: o de não ceder ao improviso nem ao oportunismo, o de manter no coração da cultura portuguesa um espaço de memória e de futuro. Há séculos que defendemos a liberdade de consciência, a laicidade do Estado, a igualdade de direitos e a fraternidade entre todos os seres humanos. Não o fazemos por moda, nem por interesse conjuntural. Fazemo-lo porque acreditamos que sem esses alicerces não existe civilização digna desse nome. Num país tantas vezes tentado pelo esquecimento, é preciso sublinhar: a pressa não pode ser critério de verdade. A indignação momentânea não pode substituir a construção paciente da justiça. A facilidade da propaganda não pode ocupar o lugar da responsabilidade cívica. Só quem confunde velocidade com progresso é capaz de vender o futuro ao preço da ansiedade de um dia. O papel da Maçonaria não é concorrer com os governos, nem disputar a atenção dos cidadãos no espaço mediático. É mais exigente e, por isso, mais discreto: lembrar que a liberdade não é dádiva eterna, mas conquista quotidiana; que a igualdade não se esgota em slogans eleitorais, mas pede políticas concretas; que a fraternidade não é um ornamento retórico, mas a medida real do cuidado que temos uns pelos outros. Ao longo da História, o país conheceu ciclos de esperança e de desencanto, de grandeza e de miséria. Se alguma coisa sobreviveu a todas as mudanças foi a certeza de que os valores, quando assumidos com convicção, duram mais do que os poderes que os negaram. E é nessa longevidade que a Maçonaria se revê: não como guardiã de um passado, mas como intérprete de um presente que precisa de futuro. Por isso, este é o nosso compromisso público: não ceder à pressa nem ao esquecimento. Construir com serenidade o que só o tempo valida. Defender, mesmo contra a corrente, que a dignidade humana, a justiça e a verdade não têm prazo de validade. E afirmar que a verdadeira grandeza de uma nação mede-se pelo respeito com que trata cada pessoa. Esse é, e continuará a ser, o lugar da Maçonaria na vida portuguesa: estar do lado do que permanece quando tudo o resto passa. Editorial Maçonaria – A Longevidade dos Valores #Maçonaria #Editorial #Valores #Liberdade #Justiça #Fraternidade

O restaurante do Hôtel de la Grande Loge de France, situado na rue Louis-Puteaux, em Paris, reabre as suas portas sob um novo nome e uma nova ambição. A partir de 4 de setembro de 2025, “Le Cercle par Thierry Marx” apresenta-se como um espaço renovado, fruto de uma parceria entre a Grande Loja de França (GLDF) e o prestigiado chef francês Thierry Marx. Mais do que uma mudança gastronómica, trata-se de um projeto que alia tradição, inovação e um espírito humanista, integrando a excelência culinária com valores de inclusão social e cidadania. Uma aliança entre fraternidade e gastronomia Thierry Marx, figura central da cozinha francesa e internacional, é conhecido tanto pela sua criatividade como pelo empenho em causas sociais. O chef tem apostado, ao longo da carreira, em programas de formação e reinserção profissional, oferecendo novas oportunidades a pessoas em situações de fragilidade. Com a GLDF, esta visão ganha agora um palco inédito: um restaurante que se afirma como lugar de encontro, partilha e diálogo entre maçons e sociedade civil. O primeiro contacto entre a Obediência e o chef ocorreu já em março, quando Marx foi responsável pelo serviço de catering durante a inauguração do novo museu da GLDF. A qualidade e a visão do cozinheiro abriram caminho para negociações conduzidas por Jean-Paul O’Meny e, mais tarde, finalizadas sob a liderança do novo Grão-Mestre, Jean-Raphaël Notton. Um espaço redesenhado Durante o verão, o restaurante passou por obras profundas: atualização de normas, modernização do espaço e uma decoração pensada para tornar o ambiente mais acolhedor e luminoso. O resultado é um espaço que combina elegância com simplicidade, refletindo a ambição de transformar cada refeição numa experiência de convivência fraterna. A carta foi igualmente repensada: entradas entre 4 e 9 euros, pratos do dia a 15 euros e sobremesas de 6 a 8 euros. Preços acessíveis que procuram conciliar qualidade gastronómica com abertura à comunidade maçónica e, em breve, ao público em geral. Do templo à cidade A GLDF já anunciou que, após algumas semanas dedicadas exclusivamente aos irmãos, o restaurante abrirá também as suas portas ao público em horário de almoço, de segunda a sexta-feira. A decisão acompanha o espírito de abertura iniciado com o novo museu, reforçando a ligação entre a instituição maçónica e a sociedade. Com a notoriedade de Thierry Marx e a curiosidade despertada pelo espaço, a Grande Loja de França procura derrubar barreiras entre o interior e o exterior do templo, convidando profanos a conhecer e a partilhar um espaço onde a fraternidade se serve à mesa. Uma mesa fraterna “Queridos irmãos e irmãs, este novo espaço oferece-se a todos como lugar de partilha e descoberta. Que seja palco de refeições, encontros e diálogos que prolonguem no quotidiano o espírito de fraternidade que nos une”, declarou a Obediência na apresentação do projeto. A primeira refeição está marcada para 4 de setembro, num jantar reservado aos membros da GLDF. Depois, como sublinha o próprio Grão-Mestre Jean-Raphaël Notton, será a vez de “ousar empurrar as portas… do Cercle”. Inauguração do restaurante “Le Cercle par Thierry Marx” na Grande Loja de França #GLDF #ThierryMarx #Maçonaria #Fraternidade #Inclusão #Cultura #Paris

Dois autores exploram a dimensão espiritual da iniciação. Foi publicado em França o livro La Franc-maçonnerie et le retour de la Lumière , da autoria de Gilles Ducret e Pierre-Éric Parizot. A obra, editada pela Numérilivre na coleção Voies de la Connaissance , propõe uma reflexão profunda sobre a dimensão espiritual da iniciação e a atualidade da tradição maçónica. Gilles Ducret, iniciado no Rito Escocês Retificado em 1978, e Pierre-Éric Parizot, com percurso no Rito Escocês Antigo e Aceite e no RER desde 1992, apresentam um diálogo entre memória histórica e vivência contemporânea da Maçonaria. Longe de um tratado dogmático, o livro é apresentado como um convite à meditação e ao reencontro da Luz, símbolo da busca interior e da construção do templo espiritual. A primeira de capa e as ilustrações ficaram a cargo da artista Julie Lô, do Centro Internacional das Tradições da Imagem de Luz (CITIL), fundado pelo mestre iluminador Jean-Luc Leguay. O seu contributo acrescenta uma dimensão simbólica e artística ao percurso delineado pelos autores. La Franc-maçonnerie et le retour de la Lumière  (160 páginas, 22 €) já se encontra disponível em França e dirige-se a todos aqueles que procuram compreender a essência da iniciação e da espiritualidade maçónica no mundo contemporâneo. Capa do livro La Franc-maçonnerie et le retour de la Lumière #Maçonaria #Espiritualidade #Iniciação #LivrosMaçónicos #Luz

Sem memória, a liberdade corre o risco de se tornar apenas rotina. Um país sem memória esquece demasiado depressa os sacrifícios que o fizeram nascer livre. Esquece os que tombaram, os que lutaram, os que ergueram palavras quando só se conheciam grilhetas. Hoje, a ameaça já não vem de baionetas, mas do cansaço, da indiferença e do discurso que normaliza o ódio. A cada silêncio cúmplice, perde-se um pedaço daquilo que chamamos pátria. E se a liberdade não for cuidada todos os dias, um dia acordaremos sem ela. O dever do jornalismo é recordar, interrogar, resistir. Editorial — Um País Sem Memória #Editorial #Memória #Liberdade #Democracia #MyFraternity