Mes Très Chers Frères,   Aujourd'hui, réunis sous l'égide de la Liberté, de l'Égalité et de la Fraternité, nous célébrons l'un des moments les plus marquants de l'histoire du Portugal, le 05 octobre. Cette date n'est pas seulement un symbole de changement politique, elle représente le triomphe d'un idéal, la victoire de l'espoir et le réveil d'une nation vers un avenir libre et souverain. C'est le 05 octobre 1910, après des siècles de monarchie, que le peuple portugais s'est levé à la recherche d'une nouvelle ère, une ère où le pouvoir ne serait plus déterminé par la lignée de sang, mais par le mérite, l'effort et la volonté collective. La République est née pour rendre au peuple sa voix, sa dignité et sa souveraineté, consacrant des valeurs qui résonnent encore aujourd'hui dans le cœur de chaque patriote. Aujourd'hui, plus d'un siècle plus tard, nous célébrons non seulement la République, mais aussi les principes qui la soutiennent. Ces principes sont la base de notre société et trouvent un écho dans les colonnes de la Franc-Maçonnerie. Dans son essence, la Franc-Maçonnerie est une école de vertus, un espace où des hommes libres et de bonnes mœurs se réunissent pour perfectionner leur caractère, développer leurs connaissances et pratiquer la véritable solidarité. La Grande Loge Nationale Portugaise, gardienne de ces valeurs sur le sol lusitanien, maintient vivante la flamme des idéaux qui ont donné naissance à la République. Nous sommes, tout comme les républicains qui ont combattu il y a plus de 100 ans, des défenseurs de la liberté de pensée, de la justice sociale et du progrès humain. Comme eux, nous croyons que la construction d'une société juste commence par l'amélioration individuelle de chacun de nous, par la recherche incessante de la vérité et par le dévouement au bien commun. Mes Frères, en célébrant le 05 octobre, nous réaffirmons notre engagement envers le Portugal. Un engagement qui ne se limite pas au passé, mais qui nous pousse à regarder vers l'avenir. Tout comme les révolutionnaires de 1910 ont rêvé d'un pays plus juste, plus prospère et plus libre, nous aussi, Francs-Maçons, devons être les agents de cette transformation. Le monde d'aujourd'hui exige du courage, de la persévérance et de l'unité. Et qui mieux que nous, qui avons juré de travailler à l'amélioration de l'Homme et de la société, pour être les catalyseurs du changement dont notre pays a besoin ? Que notre travail dans les Respectables Loges, inspiré par les principes de la Grande Loge Nationale Portugaise, se reflète dans nos actions quotidiennes, dans nos communautés et dans tout le territoire national. En ce jour de célébration de la République, rappelons que la Franc-Maçonnerie a été, au fil des siècles, un bastion de la liberté et du progrès. Que nos Rituels, nos Sessions et nos débats nous préparent à être, plus que jamais, de véritables serviteurs de la patrie et de l'humanité. Que l'esprit républicain du 05 octobre continue de nous guider, illuminant notre chemin, tout comme le Compas et l'Équerre illuminent nos cœurs et nos esprits. Chers Frères, la construction d'une Nation forte, juste et digne dépend de chacun de nous. Que l'exemple des héros de 1910 nous inspire à être meilleurs, plus dévoués et plus engagés envers les valeurs qui définissent le Portugal et notre Fraternité.   Vive le 05 octobre ! Vive le Portugal ! Vive la Grande Loge Nationale Portugaise !     Je dis,     Lisbonne, 05 octobre 6024 (e.·. m.·.)   (Nuno Tinoco Ferreira) XV Grand Maître de la Grande Loge Nationale Portugaise - GLNP #RépubliquePortugaise #05Octobre #FrancMaconnerie #LibertéÉgalitéFraternité #GLNP #HistoireDuPortugal #ProgrèsSocial

Le Secret des Francs-Maçons : Un Jeu Social qui Divulgue ou Banalise la Maçonnerie ? Récemment lancé en France, le jeu "Le Secret des Francs-Maçons"  a suscité des réactions mitigées, tant parmi les passionnés de la franc-maçonnerie que parmi les curieux de cet univers mystérieux. Ce nouveau jeu social s'inspire de la symbolique maçonnique et propose deux modes de jeu : le jeu de l’oie  et le jeu 5 sur 5 . Le jeu de l’oie , un classique des jeux de société, permet aux participants de se déplacer progressivement à travers des cases numérotées, guidés par des dés, jusqu’à atteindre la 63ème case, où le premier arrivé est déclaré vainqueur. Le jeu 5 sur 5 , quant à lui, demande une approche stratégique. Sur un parcours de 105 cases, les joueurs s’efforcent de construire des symboles maçonniques emblématiques, tels que l’ équerre  ou la règle , cherchant à atteindre cet objectif avant leurs adversaires. Le jeu est accompagné d’un livre de règles , visant à expliquer les consignes et la signification symbolique des éléments du jeu. Attraction et Banalisation : Deux Faces d’une Même Médaille ? Le lancement de ce jeu soulève un débat intéressant. D’un côté, des initiatives de ce type peuvent éveiller l’intérêt pour l’univers maçonnique , incitant certaines personnes à vouloir en savoir plus sur la franc-maçonnerie et sa symbolique. Pour beaucoup, cela pourrait être une porte d’entrée vers une tradition ancienne, souvent perçue comme inaccessible. Cependant, il existe une autre lecture plus critique. La banalisation des symboles maçonniques  est une préoccupation pour ceux qui valorisent les rituels et le symbolisme profond de la maçonnerie. La nature compétitive du jeu – où l’objectif est de gagner  – peut être vue comme une simplification excessive d’un parcours qui, au sein de la franc-maçonnerie, porte davantage sur le développement personnel  et la réflexion intérieure . Dans la tradition maçonnique, la véritable victoire n’est pas celle qui consiste à battre les autres, mais bien à se dépasser soi-même. La Franc-Maçonnerie et la Compétition La franc-maçonnerie est fondée sur des valeurs telles que l’étude, la fraternité et le progrès individuel, prônant la coopération  et le respect  des symboles et des rituels. Réduire cela à un jeu de compétition  entre joueurs est en contradiction avec l’enseignement traditionnel maçonnique, où le but va bien au-delà de la simple réussite matérielle ou de la victoire sur ses pairs. D’un autre côté, certains considèrent ce jeu comme une opportunité pédagogique . Pour les non-initiés, il peut offrir un moyen ludique d’appréhender le sens des symboles, permettant ainsi de mieux comprendre, même superficiellement, les concepts d’une tradition millénaire. S’il est utilisé avec modération et accompagné d’explications appropriées, le jeu pourrait servir de passerelle vers une meilleure compréhension de la franc-maçonnerie. Le jeu "Le Secret des Francs-Maçons"  pose la question de savoir comment des traditions symboliques fermées comme la franc-maçonnerie peuvent être traduites dans la culture populaire. Attirant pour certains, polémique pour d'autres, il met au défi de trouver un équilibre entre divulgation  et respect  d'une institution qui se targue de sa profondeur et de sa discrétion. Dans un monde où les réponses rapides et simplifiées sont souvent privilégiées, ce jeu peut représenter une opportunité autant qu’un risque pour l'appréhension de la véritable nature de la franc-maçonnerie. Link: https://jeuxfrancsmacons.com/ #FrancMaçonnerie #JeuDeSociété #Symbolisme #CultureMaçonnique #Traditions #Compétition

La Grande Loge d'Angleterre Selon les Anciennes Constitutions : Réflexions sur une Pseudo-Ancienneté L’histoire de la Franc-Maçonnerie est riche en traditions, mais aussi en controverses. Parmi celles-ci, la prétendue ancienneté de la Grande Loge d’Angleterre selon les Anciennes Constitutions, plus connue sous le nom de la Grande Loge des « Antients », mérite une attention particulière. Les revendications de cette obédience, fondée en 1751, sur la légitimité et l’authenticité de ses pratiques en comparaison avec les « Moderns » de 1717, soulèvent des questions sur la véritable nature de ses origines. Tout d'abord, pour comprendre la portée de ces revendications, il est essentiel d’examiner de près les « Constitutions » rédigées par Laurence Dermott, notamment le célèbre « Ahiman Rezon ». Ce document, dans ses différentes éditions, ainsi que les procès-verbaux des réunions ayant mené à la formation de la Grande Loge des Antients, révèlent une réalité bien éloignée de celle que ces derniers prétendaient. Ces textes montrent que loin d'être une résurgence de pratiques maçonniques ancestrales, les « Antients » ont, en fait, introduit des innovations déguisées en traditions immémoriales. L'exemple des prières utilisées lors de l’ouverture des Loges, qui ne trouvent aucun écho dans les catéchismes ou documents maçonniques irlandais passés ou présents, illustre bien cette tendance à la création de nouvelles pratiques sous le couvert de l’ancienneté. Ces soi-disant traditions, présentées comme issues de la vieille maçonnerie irlandaise, semblent plutôt être des ajouts contemporains destinés à se distinguer des « Moderns » de Londres. En approfondissant l’histoire de l’Irlande et de sa Maçonnerie, une autre vérité émerge : la Franc-Maçonnerie irlandaise, qui aurait inspiré les « Antients », n’a jamais possédé les fondements anciens qu'on lui attribue. L’Irlande, sous domination anglaise depuis 1169, n’avait pas, à l’époque de la fondation de la Grande Loge des Antients, une tradition maçonnique opérative ancrée dans l’histoire. Les guildes irlandaises, dirigées par des charpentiers plutôt que par des tailleurs de pierre, n’ont laissé aucun « Old Charges » ou documents similaires à ceux que l’on retrouve en Angleterre ou en Écosse. Ainsi, la prétendue ancienneté de la Maçonnerie irlandaise, reprise par les « Antients », repose sur des bases pour le moins fragiles. De plus, les minutes de la Grande Loge des Antients révèlent une absence de sources primaires pour soutenir leurs prétentions. Lors d'une réunion en 1752, Dermott lui-même exprimait ses doutes sur l’existence de manuscrits ou de documents plus anciens. Cette absence de preuves tangibles souligne la construction d’une tradition sur un vide historique, renforçant ainsi l’idée que la soi-disant ancienneté des « Antients » n’est qu’une façade. Il est également révélateur que ce n’est qu’à partir de la deuxième édition d’Ahiman Rezon, en 1764, que les « Antients » commencent à affirmer leur différence avec vigueur. Cette revendication d’un retour aux pratiques irlandaises anciennes n’était en réalité qu’un retour aux usages contemporains de l’Irlande, des usages qui, eux-mêmes, étaient influencés par la domination anglaise. En conclusion, l’ancienneté revendiquée par les « Antients » ressemble davantage à un mythe soigneusement entretenu qu’à une réalité historique. Leur prétendue authenticité est comparable à ces légendes que l’on perpétue malgré le manque de preuves, à l’instar du monstre du Loch Ness. Pour ceux qui cherchent la vérité, il est important de reconnaître que l’histoire de la Franc-Maçonnerie est complexe et que toutes les traditions ne sont pas ce qu’elles prétendent être. Ainsi, la Grande Loge d’Angleterre selon les Anciennes Constitutions n’est peut-être pas l’héritière des pratiques immémoriales qu’elle revendique, mais elle reste une partie intégrante de l’histoire riche et nuancée de la Franc-Maçonnerie. #FrancMaconnerie #HistoireMaconnique #Antients #GrandeLoge #AhimanRezon #FrancMaconnerieIrlandaise

Le programme de parrainage n'est pas disponible.

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